Jean-Pierre Saulnier

Gina, danseuse de club appréciée et aimée de tous, est surprise en pleine nuit, dans sa chambre de motel, par un groupe de fêtards qui la moleste violemment. À son tour, elle requiert des criminels pour se venger de ceux qui l’ont agressée. L'intrigue se déroule dans la cité de Louiseville en Mauricie dans un hiver typique des années 1970, très froid et neigeux. Film apprécié par la critique mais délaissé par le public, film populaire à la télévision. À noter l'indicatif musical disco-rock au début du film et clin d'œil à la radio/télévision québécoise de la décennie mi-70'. Il y a un extrait du documentaire censuré par l'ONF On est au coton de 1970 de Denys Arcand pour établir le parallèle du milieu du textile.

Les personnages féminins qu'il y a dans La Cuisine rouge sont à la fois des mères, des prostituées, des folles et des actrices. Mais en même temps, et à leur insu, elles sont des êtres nouveaux anarchistes, portant en elles les germes de la révolution.

Marcel, ancien prisonnier, retrouve son père avec lequel il parviendra enfin à éprouver de l'affection et à communiquer. Il doit échapper à des policiers corrompus qui savent qu'il avait caché quelque part une importante somme d'argent et de la cocaïne pour la durée de son incarcération. Alors que le père est mourant, son fils lui organise une dernière partie de chasse.

Pour une famille modeste du centre-sud de Montréal, la meilleure façon de trouver la "galette", c'est encore de tuer le vieil oncle qui en a de collé. Un film "tartare" où Arcand dévore la réalité crue merveilleusement épicée par d'extraordinaires comédiens.» (Jean Pierre Lefebvre)

Une comédie dramatique qui nous raconte, en les épiçant de sel et de poivre, quelques épisodes de la vie sociale et familiale de deux frères, l'un marié et l'autre venant à peine de sortir des rangs d'une congrégation religieuse. Ce film constitue à la fois un amusement continu et un éloquent tableau de moeurs. Ce film est une production de l'Office national du film du Canada.

Inspiré d'un fait divers remontant aux années cinquante, La gammick raconte l'histoire de François (Chico) Tremblay, Québécois moyen, qui se trouve confronté, après quelques années de bons et loyaux services au sein de la pègre montréalaise, avec la toute-puissante mafia américaine. La gammick, plus qu'un thriller, a une signification sociale et idéologique qui rend possible une lecture à plusieurs niveaux et permet l'analyse sociopolitique d'un phénomène urbain: le gangstérisme. Il existe au Québec comme partout ailleurs.

L'histoire se passe en 1958. Le jour même où il obtient du premier ministre du Québec Maurice Duplessis la promesse d'un emploi comme fonctionnaire, le jeune Louis Pelletier doit faire face à la mort de sa mère veuve. Ses trois tantes arrivent bientôt pour s'occuper des détails de l'enterrement et veiller aux problèmes de succession. Elles y voient même si bien que Louis se retrouve en fin de compte dépouillé de son héritage. De surcroît, le décès du premier ministre le prive de l'espoir d'une situation stable.

À la veille de l'inauguration d'une autoroute dont ils ont orchestré la construction, quelques politiciens sans scrupule se réunissent dans la demeure d'un parrain de la mafia, Vincent Padovani, pour célébrer l'événement. Tandis qu'ils échangent compliments hypocrites et blagues douteuses autour d'un repas bien arrosé, leurs hommes de mains et leurs gardes du corps discutent, boivent et jouent au sous-sol en attendant la fin de la soirée. C'est à l'extérieur de la luxueuse demeure que se trame le drame qui viendra gâcher l'atmosphère de cette petite rencontre entre amis : de retour des États-Unis, la femme de Padovani, Réjeanne, désire renouer avec son mari qu'elle avait abandonné quelques années plus tôt pour un rival juif. Ailleurs dans la ville, de jeunes militants préparent une manifestation pour protester contre les expropriations massives ayant découlé de la construction de l'autoroute.

Dans un quartier pauvre, des adolescents complotent un assassinat tandis qu'une fête est organisée pour l'usurier local.

Toby and his sister Liz live with their aunt and uncle, who take in Cambodian orphan Hoang while he awaits foster placement. The trio become fast friends, and, as they explore a nearby wood, encounter a retired engineer living in an abandoned freight car. Playing off Toby's already active imagination, the kids and the engineer use the train car to make a fantastic journey to Cambodia.

A young police officer goes through Abitibi to take a train with a young convict who escaped from her orphanage.

The nightmares of a poor and lonely delivery man.

Le film traite de la difficile réinsertion d'un prisonnier dans le monde "normal". Après une série d'échecs, l'homme se retrouve plongé dans son milieu d'origine.

Alors que les mesures de guerre viennent tout juste d'être décrétées, la police fait enquête dans une maison de chambres où loge un jeune couple qualifié de bizarre par leur logeuse puisqu'ils sont frère et soeur. Catalogués comme des subversifs, Clément et Suzanne sont interrogés par la police qui veut en savoir plus sur leurs activités politiques et syndicales. Leurs déplacements sont aussi surveillés. N'y tenant plus, ils s'enfuient alors qu'ils n'ont rien à se reprocher.