Eileen Yañez

Dans un village de montagne mexicain, trois petites filles font des maisons abandonnées par les fuyards leur terrain de jeu. Elles se déguisent en femmes à l’abri des regards et trouvent refuge dans des cachettes pour échapper à ceux qui pourraient les enlever. Mais les sombres échos de la violence deviennent une menace inéluctable.

The story of three brothers arises between dreams, ideals and frustrations in the context of a community rebellion to defend their river from a construction company.

There is a blackout in Mexico City. In the darkness some people are abandoned by God (their conscience) and commit a transgression (murder and infidelity). When the lights come on, conscious of what they have done, they must atone for their sin.

Elías a commis un grand péché contre Dieu. Il est convaincu que ses enfants seront punis par une mort prématurée. Pour empêcher la punition redoutée, il consacre sa vie à la construction d'une église. L'histoire est racontée à travers les yeux d'Aureliano, le plus jeune et le plus vulnérable de ses fils.

Glasgow-based artist Phil Collins’s film Soy Mi Madre examines the immigrant populations of Colorado’s Roaring Fork Valley, a sizable percentage of which hail from northwestern Mexico. The region relies heavily on service and maintenance work provided largely through this population, who often commute to work in Aspen. Loosely inspired by Jean Genet’s The Maids—a seminal example of Theatre of the Absurd that renders surreal the intricate power dynamics that exist between people of divergent socioeconomic groups and exploits the volatility of social identity—Soy Mi Madre portrays the social realities of this region through the melodramatic lens of the telenovela. Reproduced in this volume through a generous selection of stills, the film uses popular Mexican television actors and crew, including Patricia Reyes Spindola, Zaide Silvia Guitérrez, Veronica Langer, and Salvador Parra, as well as members of the transsexual prostitute community of Mexico City.

Mexico. 2002, 2006, 2010.Trois destinées, durant trente jours, pendant trois Coupes du Monde de football. Trois façons de se battre pour survivre.

Au cours d'un road trip monotone, une adolescente découvre les difficultés rencontrées par ses parents et la crise latente qui menace son pays.

An incestuous relationship between to siblings after their mother's death, leads one of the characters to feel haunted by guilt. They try to forget their blood ties but they only become more evident and hard to manage.

Trois histoires s’entrecroisent à la fête patronale de San Mateo, village mixtèque de la région d’Oaxaca, trois femmes font le choix de l’émancipation. Maria, revenue au village pour enterrer sa mère, renoue avec Piedad, son amour de jeunesse. Chabela fait face au retour d’Esteban, son ancien époux, furieux de voir qu’elle a refait sa vie sans lui. Toña revit un traumatisme lié à son enfance qu’elle décide de ne plus taire. À leur manière, ces trois femmes vont tenter de s’affranchir des pratiques patriarcales et des traditions dans une société mexicaine en pleine mutation.

Young twins, Imelda and Luis, live a neglected life with their drug dealing mom and jerk-off drug addict older brother. They only have each other to fulfill their desires: she wants to be a nun and he wants to be a girl, neither of which seems possible.

When the patriarch of a prominent family dies, his heirs battle to determine who will gain control of his beloved soccer team: The Cuervos of Nuevo Toledo.

Jodie, un garçon de 12 ans vivant en Basse-Californie du Sud, se découvre des pouvoirs dignes de Jésus-Christ. Parviendra-t-il à accomplir sa destinée ?