Toni de Mosul

France, Moyen-Âge. De retour chez lui après avoir combattu contre les Anglais, le maréchal Gilles de Lancre est snobé à la cour, le roi lui refusant les honneurs qui lui reviennent. Revenu dans son château, Gilles retrouve sa maîtresse et décide de se consacrer à ses recherches sur la pierre philosophale. Il reçoit alors un soi-disant alchimiste nommé Simon de Braqueville pour l' aider dans son entreprise. Le charlatan avec l'appui de la perfide maîtresse convainc Gilles de répandre le sang de jeunes filles vierges lors de rituels voués au démon, s'il veut obtenir le pouvoir et la richesse. Très vite c'est le début de messes noires...

En Europe centrale, quelque part du côté de la Hongrie, le peuple a peur. Et quand il a peur, il fantasme des boucs-émissaires, qui ici se trouvent être accusés de vampirisme. Après de ridicules simulacres de procès, les victimes déjà mortes, exposées dans un cercueil de verre avec un pieu dans le cœur, sont décapitées, puis brûlées. Les cendres de la tête sont ensuite remises à la veuve éplorée.

Faced with rumors that strange phenomena are happening in a town, two pairs of friends go to that rural area with a tent to investigate. At night they see strange lights and record an inexplicable sound. The next day, Laura appears before them, saying she is lost.

An old priest, who has old ideas, is intended to exercise the apostolate in a neighborhood in the suburbs of Madrid. There the revolutionary climate and anti-religious character of the congregation thwarts all his attempts to attract them. The Archbishop admonishes him and asks to renew his methods, using the example of a young priest of a modern parish. The old priest tries to apply in his environment what he has seen in the parish model, setting off a chain of events.