Mazouz Ould-Abderrahmane

Dans une bourgade a la peripherie d'Alger la blanche, les habitants insatisfaits de leur vie se prennent pour les heros de leurs feuilletons televises favoris. Le maçon du village se prend pour Clint Eastwood, crache sur les cafards et prend sa truelle pour un Colt. Le tout puissant marchand de légumes, pour ""JR"" de Dallas, et rêve de jolies filles et de conquêtes faciles... Fous de Columbo, Sue Ellen, Rambo, Kojak... Sosies revus et corrigés, complotant dans un mélange de français et d'algérien au ""Saïd Burger""... Ces héros mêlent, dans une belle pagaille, tradition et modernisme, Islam et télévision, réalité et fiction...

Rachid, un ouvrier algérien, est venu chercher du travail en France, dans une usine. La vie n'est pas facile, mais il s'organise. Renvoyé sans préavis, il part à Roubaix où un ami peut l'aider. La vie continue, le travail est dur. Après avoir distribué des tracts syndicaux, Rachid est contraint de regagner Paris où il travaille désormais sur un chantier. Après un accident du travail, une grève est déclenchée. Son ami Mohamed est expulsé vers l'Algérie, alors que Rachid continue d'animer la grève.

Deux jeunes Algériens nés en France, quittent la région parisienne pour rentrer avec leurs parents, dans le village de leurs origines. Ils ne parlent ni l'Arabe, ni le Berbère. Première barrière qui les isole de leur nouveau milieu et qu'accentue encore le problème des générations, présent ici comme en France. Celui que pose aux jeune émigrés, la position sociale de la femme algérienne est plus immédiatement ressenti et se révèle générateur de confilts. A la faveur de l'intrigue, c'est tout le le problème de la réinsertion des émigrés sur leur terre d'origine que le film pose et illustre.

En prison dans l’Algérie coloniale, peu après la fin de la Seconde Guerre mondiale, trois compagnons de cellule indigènes se font la belle. Une fois libres, ils s’en prennent à l’autorité représentée par la triade du caïd, du gendarme et de l’administrateur. "Vivre la condition coloniale, confiait Tewfik Farès, c’est quelque chose ! Ce n’est pas disserter sociologiquement ou historiquement. C’est la vie. Et je pense que tout est là-dedans. [...] Pendant cent trente ans, on attend. On retient. On refoule. On espère. En même temps, à différentes occasions, il y a des escarmouches, des troubles."

Comme chaque année à Zitouna, passe un montreur d'ours. Avec sa créature, il vient défier la petite communauté. Et comme tous les ans, c'est Slimane El Mabrouk qui défend l'honneur de la tribu. Mais cette fois, il en meurt, laissant deux orphelins, Omar et Ourida. Spoliés de leur héritage, les enfants vont grandir seuls. Les années passent, l'armée française s'installe, et avec elle, la guerre. Mystérieusement, un jour, après le meurtre d'un légionnaire français, Omar disparaît dans le maquis, tandis que sa soeur meurt en couches. Omar reviendra au village, bien plus tard, une fois l'indépendance acquise, en représentant du pouvoir et avec cette formule énigmatique :"Il faut que vous sachiez que la Révolution ne vous a pas oubliés". Vengeance personnelle ? Volonté sincère d'apporter le progrès et la modernité ?... Les habitants de Zitouna, bouleversés dans leur mode de vie ancestral, ne tarderont pas à avoir une réponse à leurs questions.

Film pamphlet. Réquisitoire anticolonialiste sur l’histoire de l’Afrique. Dans une capitale colonisée, des étudiants de disciplines diverses mettent en scène les propos des conteurs populaires et s’aperçoivent qu'ils sont plus réalistes que les programmes universitaires. Après l’Indépendance, un groupe de jeunes Algériens cherchent dans les livres, les musées, le passé des peuples colonisés de l’Afrique et de l’Asie. Le Centre National du Cinéma Algérien qui vient d’être créé en 1963 va permettre la mise en chantier de ce film. Œuvre ambitieuse, elle était l’hommage de l’Algérie libérée à tous ceux qui luttent contre le colonialisme et l’oppression. Dans la grande tradition des films de montage, ce film est soutenu par un commentaire écrit dans une langue admirable. Tout le souffle épique et tout l’enthousiasme provoqué par l’indépendance de l’Algérie est contenu dans les mots et les images de ce film.

Le maire d'un quartier vétuste et cosmopolite de la périphérie de Paris, ou combines et système D règnent en maitre, aspire à un peu de calme pour préparer sa réelection. Il passe un marché avec Slimane et Majid, deux petits voyous reconvertis pour l'occasion en pseudo imams. Ces derniers lui promettent, moyennant subventions, de faire régner l'ordre jusqu'aux élections en recrutant les jeunes desoeuvrés. Seulement ils avaient oublié le concert de Raporiental, le groupe de Rai de Rachid et Cheb Krimo.

Partageant les mêmes doutes et désillusions, Madjid et Pat, deux zonards paumés, errent dans une cite d'une banlieue bétonnée.

Dans la petite ville de Saint-Meyrand dans le Jura, une radio pirate émet à midi trente précise, avec un drôle de bulletin d'informations locales. « Radio corbeau » diffuse des révélations sulfureuses informe les habitants de cette paisible ville de province des secrets de leurs notables et citoyens modestes, qu'ils soient politiques, commerçants ou patrons. De nombreux scandales sont ainsi dénoncés, des plus anodins comme les adultères de certains, aux plus graves comme les malversations de certains autres... L'inspecteur Duval (Pierre Arditi) est chargé d'enquêter sur cette radio et d'en démasquer son auteur, tandis que Paul Maurier (Claude Brasseur), le correspondant du journal local s'amuse de voir le désordre provoqué par cette nouvelle attraction... Adaptation du roman « Radio Corbeau » d'Yves Ellena, publié en 1987.

La guerre d'Algérie est vue à travers les yeux d'un groupe de combattants de la liberté algériens qui ont été capturés et incarcérés dans des prisons militaires françaises en France et en Algérie. Outre les tentatives d'évasion, ce drame carcéral comprend également des tentatives de propagande et de lavage de cerveau de la part des Français et des scènes de torture. Dans ce qui est peut-être la torture la plus horrible de toutes, les détenus sont forcés d'écouter les discours diffusés par le général Charles de Gaulle. Des discours qui illustrent l'évolution des relations entre les Français et les Algériens.

An Irishman falls in love in turn-of-the-century Quebec (in Canada).

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Braquages, kidnapping, meurtres... Le commissaire Moulin met tout son talent d'enquêteur au service de la justice.