Linda Moretti

Dans un bidonville à Rome, Giacinto règne en tyran sur sa nombreuse famille. Tous acceptent son autorité et sa mauvaise humeur, car le patriarche possède un magot que chacun espère lui voler. Chaque jour, il lui faut trouver de nouvelles cachettes et défendre son bien, fusil en main. Lorsqu'il décide d'installer sa concubine dans le baraquement, la révolte gronde…

Le fils d'un riche industriel force une femme à devenir sa fiancée en la menaçant de pousser ses parents à la faillite. Mais un héros improbable entre en scène.

Mario a eu la double infortune de naître sur une île du sud de l'Italie qui ne vit que de la pêche et, de détester cette activité. Aussi, quelle ne fut sa joie lorsqu'il appris qu'il était engagé comme facteur dans le village voisin et qu'en outre son travail se limiterait à desservir une seule adresse, mais quelle adresse : celle de Pablo Neruda, le poète chilien en exil. Neruda se laisse peu à peu séduire par cet admirateur enthousiaste qu'il trouvait envahissant aux débuts de leur relation. Une amitié naît entre les deux hommes. Neruda communique à l'homme qui concrétise son lien avec le monde l'amour des mots et le sens de leur agencement. Il l'aide même à conquérir la femme qu'il aime et qu'il pourra bientôt épouser...

The comedy, centered on five characters (Rita, Rodolfo, Agostino, Bettina, and Don Attilio - "o viecchio pazzo"-), has as background the Italy of the 60s between the economic boom and the perennial unemployment crisis. The cylinder, well explained by "Agostino-Eduardo" in the comedy, is a representation of power, designed to intimidate the ignorant for its only evocative "power". It can also be seen as a sort of "Pirandellian mask", where the character of Augustine wears it to defend himself and represent something that he is not.

Rosa, a mature mother of several children, is concerned that her beloved husband Don Peppino is losing interest in her, and does his best to provoke some jealousy in him. She is a masterful cook, and if her romantic charms are fading, her culinary skills are not. By one means and another, and after some amusing confrontations, she succeeds in keeping her husband from taking her for granted and harmony is restored.

A love story between two women in the Naples outskirts, a universe so far away from the glare of modernity, turbid, rural, completely naked in its ugliness and sorrow, where "people are talking".

Roberto is a doctor in a small town near Naples. He suffers from a severe heart disease and he is heading toward an American hospital for a dangerous surgery with little or no hope of surviving. Therefore he talks to his best friend since childhood, Michele, a columnist at the local newspaper, explaining his last and long-wanted desire: having sex once with his Swedish beautiful wife, Frida.

Douze sketches, tableaux sombres et amers qui, à la suite des « Monstres »de 1963, mettent en scène l'évolution de la société italienne. 1. Le Pinson du Val Padouan (Ettore Scola) - 2. Tantum ergo (Dino Risi) - 3. Auto-stop (Mario Monicelli) - 4. Enlèvement d'une personne chère (Ettore Scola) - 5. Premiers soins (Mario Monicelli) - 6. Grand garçon à sa petite maman (Dino Risi) - 7. Citoyen exemplaire (Ettore Scola) - 8. Pornodiva (Dino Risi) - 9. Comme une reine (Ettore Scola) - 10. Auberge ! (Ettore Scola) - 11. Sans paroles (Dino Risi) - 12. L'Éloge funèbre (Ettore Scola)

Happy Sciosciammocca has a double life: he plays sacred music in the convent of Rondinelle and teaches music to the educators, at night he goes to Naples where he is known as the actor.

A man falls in love with a dude after a corneal transplantation.

The young Antonio wants to participate in a reality show and leaves Naples for Milan with his best friend Eugenio.

Naples libérée est offerte sans coup férir aux soldats américains. La guerre a opéré son œuvre et la bassesse des uns spécule sur la misère des autres, la faim pousse beaucoup de napolitains à la prostitution.